Arquitecta, socia del estudio Temperaturas Extremas, profesora de la Universidad Polit\u00e9cnica de Madrid, Atxu Amann Alcocer (Madrid, 1961) cofirma varias obras que, p\u00fablicas, son de referencia. Tambi\u00e9n el pabell\u00f3n espa\u00f1ol en la Expo Dub\u00e1i 2020. Comisaria asimismo de relevantes eventos como la Bienal de Venecia, investiga sobre el espacio dom\u00e9stico. Su conclusi\u00f3n es rotunda: \u201cLa casa es hostil para la mujer\u201d.<\/p>\n
\u00bfLas casas son un entorno hostil para las mujeres?<\/strong><\/p>\n S\u00ed, a\u00fan son hostiles en el sentido de territorio enemigo, aunque, curiosamente, su imaginario sea el contrario. Por mucho que se tenga la llave, un suelo de madera incre\u00edble y techos abovedados, en ella solo es la carcelera. Puede ser una jaula de oro, pero es una c\u00e1rcel.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/span><\/span><\/p>\n <\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n \u00bfPor c\u00f3mo est\u00e1n dise\u00f1adas? \u00bfPor c\u00f3mo est\u00e1n construidas?<\/strong><\/p>\n Lo son en el dise\u00f1o pero, sobre todo, por el propio concepto de casa. Son el \u00faltimo basti\u00f3n del heteropatriarcado. Pueden cambiar muchas cosas en el mundo pero, al final, la casa va a ser lo \u00faltimo en caer porque fue de lo primero que gener\u00f3. Simplificando mucho, esta surge cuando, tras ser n\u00f3madas, de repente empez\u00f3 a haber un excedente, se form\u00f3 el granero y la propiedad privada. La casa es desde entonces un espacio para guardar los objetos en propiedad antes que para guardarnos nosotros. Y ah\u00ed la trampa: la propiedad privada y el proletariado van de la mano. La familia es as\u00ed el siguiente concepto maligno <\/i>asociado a esta estrategia en torno a la casa.<\/p>\n La arquitecta Atxu Amann Alcocer, en una exposici\u00f3n pasada.\u00a0<\/p>\n Atxu Amann Alcocer<\/span><\/p>\n<\/figcaption><\/figure>\n \u00bfQuiere decir que a\u00fan se entiende a la mujer como un objeto a guardar <\/i>en la casa?<\/strong><\/p>\n La mujer era la guardadora, pero tambi\u00e9n a la que hab\u00eda que encerrar en casa 24 horas siete d\u00edas a la semana para cuidar de las posesiones de dentro; para cuidar el espacio a la vez que se cuida de los habitantes y los objetos. Es como se intensific\u00f3 la dualidad entre el espacio privado y el p\u00fablico y, a\u00fan hoy en d\u00eda, es un imaginario asociado con el hombre fuera y la mujer dentro; el espacio productivo fuera y el reproductivo dentro.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n \u00bfEste \u201chogar hostil\u201d siempre ha sido as\u00ed?<\/strong><\/p>\n Curiosamente siempre se ha vendido la ciudad como un espacio hostil. Quiz\u00e1 era distinto en ese per\u00edodo, fascinante, que fue la Edad Media, donde, en la casa, todos estaban juntos en un mismo espacio que se transformaba para dormir, comer, trabajar, etc., en grupos m\u00e1s grandes que los de la familia nuclear.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n \u00bfY en todas partes es igual?<\/strong><\/p>\n En Espa\u00f1a, dentro de una normativa muy vinculada a la familia tradicional, a la casa burguesa y, lo peor, con la casa como bien de cambio y no de uso, hay iniciativas puntuales que comienzan a incidir. Curiosamente en Euskadi, que tampoco es la alegr\u00eda de la huerta, se empezaron a poner en pr\u00e1ctica hace unos a\u00f1os pol\u00edticas relacionadas con la casa que rompen con la idea tradicional. Casi a la vez que le daban un premio en Harvard a Anna Puigjaner por plantear por primera vez una casa sin cocina, en Euskadi se contemplaban por normativa las cocinas abiertas y esto es un puntazo. No solo porque empezaba a visibilizar acciones dom\u00e9sticas que pasaban a ser compartidas con el resto de la familia sino que, adem\u00e1s, con el incremento de muertes por la violencia dom\u00e9stica, se empezaba a detectar que cuando una mujer est\u00e1 en casa, y a menudo encerrada en la cocina, hab\u00eda muchas posibilidades de que fuera el lugar donde la mataran.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/span><\/span><\/span><\/p>\n \u00bfQu\u00e9 la mataran?<\/strong><\/p>\n Cuando haces una normativa de cocina abierta no hablas ni de humos ni de que la comida para los vascos sea una cosa s\u00faper especial. Lo que est\u00e1s diciendo es que no va a haber lugar donde alguien est\u00e9 encerrado y sea susceptible, llegando al extremo, de ser asesinado. Porque no es solo que el mayor porcentaje de muertes en la casa se produzcan la cocina sino tambi\u00e9n que es aqu\u00ed donde te pegan, humillan, insultan a puerta cerrada y con un mont\u00f3n de utensilios a mano. La casa entonces ya no es solo una prisi\u00f3n sino que adem\u00e1s se convierte en la sala de ejecuciones.<\/p>\n Edificio de Temperaturas Extremas con destacadas zonas comunes en el centro de Coslada, Madrid.<\/p>\n Temperaturas Extremas<\/span><\/p>\n<\/figcaption><\/figure>\n A la hora de poder escoger tener o no una casa con o sin cocina, un tipo u otro de distribuci\u00f3n, se depende de la capacidad adquisitiva. \u00bfUno realmente puede elegir?<\/strong><\/p>\n Por ejemplo en Madrid hay muchos sitios en los que te sale m\u00e1s rentable comer fuera que dentro con un men\u00fa econ\u00f3mico y saludable y hay iniciativas de comidas compartidas o colectivas. Esta es la gran trampa que nos hacen.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/span><\/span><\/span><\/p>\n \u00bfPor qu\u00e9?<\/strong><\/p>\n Para que la casa desaparezca como concepto asociado a la familia y a una mujer que cuida sin retribuci\u00f3n, sin horario y que encima a veces es el lugar de la violencia (el d\u00e9bito matrimonial exist\u00eda en Espa\u00f1a hasta hace apenas medio siglo), la ciudad tiene que domesticarse a la vez. En el fondo se trata es de romper dualidades. Todo es un problema de imaginario; una estrategia de poder, que dir\u00eda Foucault. Porque nos ense\u00f1an a organizar nuestra mente y vida en base a polaridades: afuera est\u00e1 lo malo, lo incierto, lo desconocido y dentro lo bueno, el cuidado, el amor, la seguridad; lo p\u00fablico versus lo privado; el pobre versus el rico; el hombre versus la mujer. El mundo no es dual sino cambiante, diverso y s\u00ed, incierto. Cuando no asumes el rol que te corresponde en este reparto es cuando est\u00e1 la posibilidad de que la casa pueda no ser un lugar seguro.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Pese a la llegada de la democracia, en pleno siglo XXI, \u00bfla casa a\u00fan apunta a este patr\u00f3n?<\/strong><\/p>\n Al imaginario del heteropatriarcado se une el capitalismo extremo, que nos atraviesa y del que la casa no se escapa. Seguimos con la idea de que tenemos que comprar una casa, hipotecar nuestra vida durante 30 a\u00f1os, etc., aunque existen poco a poco experiencias que hacen ser optimista. Tambi\u00e9n han sido los vascos los que han impulsado el alojamiento dotacional. Y es que si el suelo residencial en la ciudad es objeto de especulaci\u00f3n m\u00e1xima, sea para vivienda p\u00fablica o privada, ellos reservan suelo para equipamientos que son vivienda, aunque no les llamen as\u00ed, para personas con renta baja o circunstancias especiales. Esto es incre\u00edble. Es un cambio que puede tener muchas implicaciones positivas.<\/p>\n \u00bfCu\u00e1les?<\/strong><\/p>\n Produce un giro en el mercado inmobiliario. En Catalunya, por su parte, han aparecido iniciativas incre\u00edbles que est\u00e1n resonando ya por toda Espa\u00f1a, como la cooperativa habitacional La Borda de Barcelona con la f\u00f3rmula de la cesi\u00f3n de uso que luego ha replicado entrepatios en Madrid. La Borda no es una simple cooperativa para construir. Es mucho m\u00e1s. Aqu\u00ed la vivienda no es tuya sino que usas el espacio y una parte se destina a tu vida privada y puedes desarrollar tu intimidad y otra parte compartes espacios, objetos y actividades con el resto de la comunidad. En estas cooperativas de cesi\u00f3n de uso, donde el suelo es cedido por el gobierno, la temporalidad es un factor fundamental, algo que no se tiene en cuenta en la vivienda tradicional y por eso otra vez su hostilidad, porque nosotros somos seres cambiantes y piensa que el nivel de personas que viven solas en el norte de Europa, que es hac\u00eda donde miramos, es del 47%, y por ello qu\u00e9 mejor que compartir nuestros cuidados.<\/p>\n Interior del edificio de viviendas en cooperativa La Borda, Barcelona, del colectivo Lacol arquitectos.<\/p>\n Lluc Miralles<\/span><\/p>\n<\/figcaption><\/figure>\n \u00bfHay m\u00e1s ejemplos?<\/strong><\/p>\n Pocos, la verdad. El mercado capitalista sabe leerlo mucho antes que nosotros e invierte mucho m\u00e1s en investigaci\u00f3n e innovaci\u00f3n. Mira Airbnb, como concepto es s\u00faper interesante. Utiliza la necesidad de alguien por habitar temporalmente para ser un modo de vida, como hac\u00eda la gente que habitaba en los hoteles en Nueva York. Por eso lo de la casa hostil: nos han vendido que es mi casa<\/i>, que est\u00e1 vinculada a mi estirpe<\/i>, a mi familia<\/i> y adem\u00e1s soy responsable <\/i>de mis cuidados.<\/p>\n Pero igual que el poder adquisitivo condiciona, \u00bfno lo hace tambi\u00e9n la falta de suelo?<\/strong><\/p>\n Este no es el problema. Evidentemente estamos simplificando una cuesti\u00f3n complej\u00edsima pero lo cierto es que aunque el derecho a que todo el mundo tenga una vivienda existe y se nombra, estamos dentro del mercado y tanto los gobiernos de derechas como los de izquierdas se han hecho los suecos.<\/p>\n Las viviendas p\u00fablicas del estudio Temperaturas Extremas en Carabanchel, Madrid, han sido protagonistas de varios videoclips.<\/p>\n ![\"La](\"https:\/\/www.lavanguardia.com\/files\/content_image_mobile_filter\/uploads\/2022\/07\/25\/62de80ed4d054.jpeg\")
<\/source><\/source><\/picture>En Espa\u00f1a hay una normativa muy vinculada a la familia tradicional, a la casa burguesa, y la casa como bien de cambio y no de uso<\/h2>\n
![\"Edificio](\"https:\/\/www.lavanguardia.com\/files\/content_image_mobile_filter\/uploads\/2022\/07\/25\/62de7b2c1190d.png\")
<\/source><\/source><\/picture>Con la violencia dom\u00e9stica la casa ya no es solo una prisi\u00f3n sino que, adem\u00e1s, se convierte en la sala de ejecuciones<\/h2>\n
![\"Edificio](\"https:\/\/www.lavanguardia.com\/files\/content_image_mobile_filter\/uploads\/2022\/06\/14\/62a8b6b9eecf4.jpeg\")
<\/source><\/source><\/picture>![\"Las](\"https:\/\/www.lavanguardia.com\/files\/content_image_mobile_filter\/uploads\/2022\/07\/25\/62de7a1d50dbd.png\")
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