Lo dijo Mart\u00ed con su habitual sensibilidad y precisi\u00f3n: \u201cComo la virtud hace hermosos los lugares en que obra, as\u00ed los lugares hermosos obran sobre la virtud\u201d.<\/p>\n
No hay duda de que la ciudad es un reflejo de la sociedad que la habita, la construye, la destruye y la vuelve a construir. Del mismo modo, ese entorno ejerce, a su vez, una influencia creadora o destructiva en la mirada, la conciencia, los h\u00e1bitos y los comportamientos de los que la viven. Es el viejo \u201cyo soy yo y mi circunstancia\u201d de Ortega y Gasset.<\/p>\n
\u201cRescatar la imagen urbana\u201d es la frase que nos convoca. Sin duda, un noble objetivo ante tanta fealdad y tanta desidia. Pero es oportuno ahondar un poco en la exhortaci\u00f3n y examinarla con m\u00e1s atenci\u00f3n.<\/p>\n Rescatar, restituir, recuperar, reparar, restablecer\u2026 siempre estar\u00e1n referidos a un pasado, a una existencia anterior, lo que limita en cierto modo su alcance. \u00bfQu\u00e9 podr\u00edan restituir los improvisados barrios perif\u00e9ricos o los mon\u00f3tonos conjuntos de edificios repetidos, construidos en los \u00faltimos decenios? \u00bfBastar\u00e1 \u00fanicamente con rescatar? \u00bfNo ser\u00eda \u00fatil complementarlo con la configuraci\u00f3n de nuevas im\u00e1genes, nuevas arquitecturas y un nuevo lenguaje, acorde a las nuevas generaciones y los nuevos tiempos?<\/p>\n Por otra parte, queremos rescatar la imagen, pero \u00bfes solo la imagen lo que pretendemos rescatar? \u00bfBastar\u00e1 con recuperar el aspecto, la apariencia perdida de una ciudad a\u00f1orada, o habr\u00eda que pensar tambi\u00e9n en reclamar el derecho al uso actual a la ciudad, en un verdadero y efectivo acceso a sus servicios, no solo a su imagen? \u00bfRescatar la imagen o recuperar la funci\u00f3n? \u00bfSe puede restablecer la imagen de la ciudad sin recuperar su funcionalidad? Est\u00e1 claro que no se trata de una alternativa, se trata solo de ser coherentes. No es posible recuperar una imagen satisfactoria en una ciudad disfuncional. La imagen debiera ser expresi\u00f3n de algo \u201creal\u201d.<\/p>\n La ciudad es sin duda un escenario, pero tambi\u00e9n es un lenguaje que nos transmite un discurso sobre s\u00ed misma. Ese lenguaje tiene un vocabulario y una sintaxis. Cuando el vocabulario es escaso y la sintaxis limitada, la imagen y el relato son irremediablemente pobres. Porque, en el fondo, \u00bfa qu\u00e9 nos enfrentamos, a la pobreza de la imagen o a la imagen de la pobreza?<\/p>\n Leer, escuchar y saborear una ciudad implica una cierta alfabetizaci\u00f3n urban\u00edstica. No se trata solo de deleitarse o decir horrores de los colores incoherentes de una fachada. Un edificio se expresa tambi\u00e9n en sus proporciones, vol\u00famenes, ritmos, luces y sombras; en su di\u00e1logo con el entorno. Una ciudad no solo habla en sus edificios, sino en lo ancho de sus aceras, en la animaci\u00f3n de sus calles, en su trama urbana espaciosa o de vivienda medianera, en el di\u00e1logo entre sus espacios privados y los p\u00fablicos, en la articulaci\u00f3n entre lo edificado y las \u00e1reas verdes, en la colocaci\u00f3n de los monumentos, en el cuidado y limpieza de r\u00edos, arroyos y zonas costeras\u2026 Cuando nuestra mirada sufre por la pobre iluminaci\u00f3n, la falta de pintura, una publicidad abandonada, una parada destruida; cuando sufrimos el ruido, la escasa se\u00f1alizaci\u00f3n, un mobiliario urbano desatendido, humos, baches, basuras, portales sucios, vidrieras abandonadas, colas, malos olores\u2026 \u00bfes pobreza de la imagen o es la imagen de la pobreza?<\/p>\n \u00bfAhora bien, es realmente la pobreza material la \u00fanica culpable de esa imagen fatigada y decadente de la ciudad? Sin duda, la escasez de materiales, recursos, equipamiento, pintura, etc., dificulta la expresi\u00f3n. Pero, \u00bfes lo \u00fanico?. Pienso que no. Otros factores inciden en ello. Una trasposici\u00f3n inoportuna e improcedente de referentes rurales, tanto est\u00e9ticos como conductuales, emigrados a la ciudad, ha alterado tambi\u00e9n la imagen del escenario urbano. En tiempos recientes, una serie de desafortunadas intervenciones urbanas ha reavivado el tradicional debate sobre el buen y el mal gusto, curiosa expresi\u00f3n gastron\u00f3mica sobre el \u201cpaladar urbano\u201d. \u00bfCu\u00e1les son las instituciones o los grupos que definen el \u201cbuen gusto\u201d? Tradicionalmente fueron las clases dominantes, pero hoy ya no es tan simple. Intervienen en la conformaci\u00f3n del gusto la familia, la escuela, los medios de difusi\u00f3n \u2014en particular la televisi\u00f3n\u2014. En las j\u00f3venes generaciones impactan cada vez m\u00e1s las redes sociales y sus actores: youtubers, blogueros, influencers<\/em> y tiktokers<\/em> marcan modas y gustos, convirti\u00e9ndose en referentes imitados y repetidos\u2026 Influyen no solo sobre el paisaje exterior de la ciudad, sino sobre el paisaje interior de las viviendas e incluso sobre el paisaje personal de cada uno, a trav\u00e9s de la moda. Conforman la mirada, el gusto, el o\u00eddo, a trav\u00e9s de los cuales vivimos la realidad.<\/p>\n La Habana: \u201cDe la ciudad y sus demonios\u201d<\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n![\"\"](\"https:\/\/oncubanews.com\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/Cuba-2022-fotos-Kaloian05-de-enero-de-2022-4-1.jpg\")
<\/a>La ciudad es un escenario, pero tambi\u00e9n un lenguaje<\/h4>\n
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