\n<\/p>\n
En 1939<\/strong>, tras la guerra civil, Espa\u00f1a qued\u00f3 arrasada. La reconstrucci\u00f3n del territorio nacional fue de los primeros empe\u00f1os del r\u00e9gimen franquista. Que no deb\u00eda restringirse a la reparaci\u00f3n material, sino supeditarse a la \u00abrenovaci\u00f3n del esp\u00edritu de la Nueva Espa\u00f1a\u00bb, como se afirm\u00f3 en la Asamblea Nacional de Arquitectos<\/strong> celebrada en Madrid en junio de 1939. Tal empresa requer\u00eda un engranaje de envergadura. Para garantizar la coordinaci\u00f3n de las actividades constructivas y su sometimiento al r\u00e9gimen, antes de finalizar 1939 qued\u00f3 armado un conglomerado de servicios t\u00e9cnicos que aglutin\u00f3 en torno a la existente Direcci\u00f3n General de Regiones Devastadas y Reparaciones, instituciones reci\u00e9n creadas como la Direcci\u00f3n General de Arquitectura, el Instituto Nacional de la Vivienda<\/strong> y el Instituto Nacional de Colonizaci\u00f3n<\/strong> (INC).<\/p>\n El INC pretend\u00eda \u00abdesarrollar, a partir de las infraestructuras primarias […] todas las obras necesarias para la completa puesto en riego, desde redes secundarias hasta la vivienda del colono\u00bb. Asumi\u00f3 como influencias para el trazado de sus poblados las pr\u00e1cticas realizadas por la II Rep\u00fablica<\/strong> con criterios moderadamente racionalistas.<\/p>\n Del \u00e1mbito internacional adopt\u00f3 experiencias de colonizaci\u00f3n del fascismo italiano<\/strong>, la bonifica integrale <\/em>mussoliniana, cuyo soporte ideol\u00f3gico era perfectamente importable. El INC regul\u00f3 el programa de los poblados en sus circulares internas. Deb\u00edan satisfacer dos exigencias: racionalidad y est\u00e9tica<\/strong>. Conceptos de complicado equilibrio en el marco de una econom\u00eda hundida que hac\u00eda superflua cualquier divagaci\u00f3n estil\u00edstica. Como modelo urbano el INC adopt\u00f3 el concentrado frente al disperso. Elecci\u00f3n que no respondi\u00f3 a una cuesti\u00f3n urban\u00edstica, sino que ten\u00eda un trasfondo ideol\u00f3gico. El jefe del Servicio de Arquitectura del INC se\u00f1al\u00f3 que \u00abse ha experimentado en la pr\u00e1ctica […] que cuando la casa queda alejada de la iglesia y de la escuela, el porcentaje de colonos y familiares que viven al margen de la religi\u00f3n y analfabetos es enormemente elevado\u00bb.<\/p>\n As\u00ed, con la ideolog\u00eda conveniente, el instrumental adecuado y sin impedimento alguno, Franco<\/strong> interpret\u00f3 el rol del ‘cirujano de hierro’ de Joaqu\u00edn Costa<\/strong> para acometer una colonizaci\u00f3n integral del territorio nacional, dilatada tras d\u00e9cadas de intentos malogrados desde que la II Rep\u00fablica<\/strong> la formulase para redistribuir la tierra entre el campesinado. Ahora en cambio tendr\u00eda como fin confinar a esa poblaci\u00f3n en poblados creados ex profeso<\/em> para tejer una estructura productiva agraria con la que garantizar la autosuficiencia de un pa\u00eds que se aprestaba a embocar el negro callej\u00f3n de la autarqu\u00eda. Otras intenciones subyac\u00edan ocultas bajo el discurso de esta independencia econ\u00f3mica: el control social del campo<\/strong>, tradicionalmente hostil al r\u00e9gimen.<\/p>\n Y su aprovechamiento propagand\u00edstico y pol\u00edtico bajo una apacible formalizaci\u00f3n urbana que magnificara \u00abel sentido art\u00edstico y el genio particular de lo espa\u00f1ol\u00bb. Bajo esta \u00f3ptica, la creaci\u00f3n de poblados de colonizaci\u00f3n supuso una \u00abmisi\u00f3n de apostolado del medio rural<\/strong>\u00bb en la que sus habitantes fueron probetas de la pol\u00edtica reaccionaria del r\u00e9gimen, y su adoctrinamiento la garant\u00eda de continuidad del poder.<\/p>\n La arquitectura, por su parte, contribuy\u00f3 a este proceso cediendo autonom\u00eda y capacidad cr\u00edtica para constituirse en herramienta pol\u00edtica. Debi\u00f3 someterse al fin oficial de \u00abcrear un continente material que permitiera encarnar en \u00e9l todos los valores espirituales que constitu\u00edan la gloria del pasado y los anhelos del futuro\u00bb. En la nueva Espa\u00f1a totalitaria<\/strong> que comenzaba no era posible la libertad disciplinar de la arquitectura, al igual que no eran posibles las libertades individuales. No hab\u00eda \u00ablibertad ante el Estado para hacer los trabajos seg\u00fan el humor de cada uno\u00bb. Sin embargo, esta l\u00ednea de actuaci\u00f3n que se abri\u00f3 con la posguerra, con el territorio como soporte de poblados de colonizaci\u00f3n y de producci\u00f3n de arquitecturas en serie, result\u00f3 fundamental para la propagaci\u00f3n en Espa\u00f1a de la arquitectura moderna<\/strong> surgida de las vanguardias europeas de principios de siglo XX.<\/p>\n <\/p>\n El encargo del poblado de colonizaci\u00f3n de Tahivilla<\/strong> recay\u00f3 en el arquitecto Fernando de la Cuadra Irizar<\/strong>. Nacido en Utrera en 1904, titulado en 1928 y arquitecto municipal de Jerez de la Frontera<\/strong> desde 1935, hab\u00eda dado muestra de su talento en el pabell\u00f3n Maggi para la Exposici\u00f3n Iberoamericana de 1929<\/strong> de Sevilla, donde incluy\u00f3 valientemente el racionalismo en plena apoteosis de la arquitectura regionalista. De la Cuadra hab\u00eda ganado en 1934 ex aequo<\/em> con un grupo de arquitectos de la vanguardia madrile\u00f1a el concurso nacional de anteproyectos para la construcci\u00f3n de poblados en las zonas regables del Guadalquivir, convocado por el organismo republicano Obras de Puesta en Riego (OPER<\/strong>). Realiz\u00f3 posteriormente un estudio sobre la vivienda rural en la misma zona encomendado por el Instituto Nacional de la Vivienda. De este an\u00e1lisis de arquitectura popular extrajo consideraciones tipol\u00f3gicas y funcionales con las que ensamblar en parcelas rurales programas residenciales junto a espacios agr\u00edcolas. Para determinar un tipo arquitect\u00f3nico de f\u00e1cil reproducci\u00f3n y viable dentro de la coyuntura econ\u00f3mica y t\u00e9cnica de la Espa\u00f1a del momento.<\/p>\n <\/p>\n De la Cuadra redact\u00f3 en 1944<\/strong> un ‘anteproyecto comprendiendo 60 viviendas protegidas, 2 escuelas e Iglesia’ en el que proyect\u00f3 ’50 viviendas agr\u00edcolas para los colonos con sus dependencias de establo, graneros, etc. 5 viviendas para artesanos, cuatro para profesionales o sean un m\u00e9dico, un practicante y dos maestros; un curato, la Iglesia, dos escuelas y toda la urbanizaci\u00f3n correspondiente’. En 1946<\/strong> desarroll\u00f3 en un proyecto el documento anterior. En \u00e9l efectu\u00f3 un nuevo reparto de viviendas<\/strong>, que pasaron a ser cuarenta y seis para colonos, seis para artesanos, tres para profesionales, y una para el maestro. La escuela cambi\u00f3 sustancialmente respecto al anteproyecto, incluy\u00f3 adosada la vivienda del maestro y modific\u00f3 su alzado. Y cre\u00f3 la casa consistorial en una manzana de la plaza destinada inicialmente a viviendas. En 1947<\/strong> redact\u00f3 una nueva propuesta en la que modific\u00f3 la iglesia. La gir\u00f3 sobre su eje longitudinal para alinear la torre con la calle principal. La planta de cruz latina de 1944<\/strong> la cambi\u00f3 por otra rectangular, solo ensanchada en la portada. Se modificaron tambi\u00e9n las dependencias agr\u00edcolas de 1946, firm\u00e1ndolas un ingeniero agr\u00f3nomo.<\/p>\n El \u00e1mbito de la colonizaci\u00f3n de Tahivilla<\/strong>, una finca \u00abque ya contaba con 40 chozos mal acondicionados\u00bb, se estableci\u00f3 segregando una parcela de 600×500 m2 de la parte laborable de la finca. Pero el poblado proyectado por De la Cuadra fue de 53.000 m2. Debido a que \u00ablo proyectado no es m\u00e1s que la parte inicial de un pueblo que est\u00e1 llamado \u2012en su d\u00eda\u2012 a adquirir un gran incremento por su estrat\u00e9gica situaci\u00f3n dentro de una zona tan despoblada\u00bb . De modo que lo proyectado era el ‘punto inicial’<\/strong> de una actuaci\u00f3n sobre el territorio m\u00e1s amplia y diferida temporalmente. Una primera acotaci\u00f3n urbana que descansando en una expectativa latente permita que \u00abpuedan llevarse a cabo las ampliaciones necesarias sin agobio de terreno2.<\/p>\n <\/p>\n El primer paso para la construcci\u00f3n de Tahivilla era determinar su trazado urbano. De la Cuadra lo confi\u00f3 a la ortogonalidad<\/strong>. Un recurso cient\u00edfico que atraviesa la historia del urbanismo, presente en planes hipod\u00e1micos, cuadr\u00edculas romanas, ciudades hispanoamericanas, nuevas poblaciones de Sierra Morena, o ensanches urbanos. Al igual que esos modelos, el patr\u00f3n del tejido urbano era la manzana de geometr\u00eda regular. Que facilitaba su seriaci\u00f3n atendiendo a criterios de econom\u00eda y racionalidad. Pero a diferencia de aquellos, sorte\u00f3 la rigidez de la trama desplazando, girando y truncando sus manzanas. As\u00ed, las calles rectil\u00edneas resultaron discontinuas<\/strong>, interrumpidas por fachadas que introduc\u00edan en ellas visiones particulares del conjunto. Tambi\u00e9n gener\u00f3 \u00e1mbitos de encuentro separando las manzanas y dimensionando ampliamente los espacios libres que las envolv\u00edan. Enfatiz\u00e1ndolos con abundantes elementos vegetales.<\/p>\n De la Cuadra<\/strong> impidi\u00f3 con estas h\u00e1biles manipulaciones seg\u00fan las reglas de recreaci\u00f3n pintoresca de Camilo Sitte que el espacio urbano en lugar de devenir escenario predecible y dif\u00edcilmente significativo, dado por una mon\u00f3tona seriaci\u00f3n de vol\u00famenes y calles iguales, contase con la adecuada legibilidad urbana y con lugares de relaci\u00f3n en los que se fomentase la cohesi\u00f3n social del poblado. En su per\u00edmetro ubic\u00f3 un cord\u00f3n verde como acotaci\u00f3n del espacio urbano y como integraci\u00f3n visual con el territorio.<\/p>\n De la Cuadra lote\u00f3 perpendicularmente las manzanas del poblado<\/strong> a su ancho<\/strong> para obtener parcelas estrechas y alargadas de similares dimensiones. Que proced\u00edan de sus estudios sobre la vivienda m\u00ednima agr\u00edcola. De este modo propici\u00f3 que cada una de esas c\u00e9lulas contara con dos accesos. Uno por cada calle delimitada por la manzana. Recurso que le permiti\u00f3 destinar una al tr\u00e1nsito de personas y otra al de \u201canimales mayores\u201d. Se conectaba as\u00ed el trazado de Tahivilla<\/strong> con la reflexi\u00f3n sobre circulaciones separadas y categorizadas presente en el urbanismo desde el primer tercio del siglo XX, que, introducida por Tony Garnier y perfeccionada por Le Corbusier constituy\u00f3 una herramienta de construcci\u00f3n del urbanismo social.<\/p>\n Esta segregaci\u00f3n funcionalista de los flujos repercuti\u00f3 en el tratamiento material de las calles. En las peatonales se enfatiz\u00f3 su vocaci\u00f3n relacional con una mayor escala<\/strong>, con la disposici\u00f3n de tratamientos vegetales y una pavimentaci\u00f3n m\u00e1s amable. Recreando en el \u00e1mbito rural, pese a sus alteraciones modernas en forma de discontinuidades y quiebros para el control de la perspectiva, el car\u00e1cter tradicional, \u00abantimoderno\u00bb, de la calle andaluza. Del otro lado, las calles para los animales, de mayor desgaste, reforzaron su car\u00e1cter utilitario al quedar reducidas a la expresi\u00f3n justa para facilitar el cruce de carros. La calle principal que a modo de cord\u00f3n umbilical conect\u00f3 perpendicularmente la carretera con la plaza del poblado es buen ejemplo. Su relevancia se tradujo cuantitativamente en la mayor anchura viaria de Tahivilla y cualitativamente en la dotaci\u00f3n de arbolado a ambos lados.<\/p>\n
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\n<\/p>\nEL ARQUITECTO<\/h2>\n
LOS PROYECTOS<\/h2>\n
LA INTERVENCI\u00d3N, LA TRAMA ALTERADA<\/h2>\n
EL VIARIO JERARQUIZADO<\/h2>\n