\n<\/p>\n
La plaza, centro c\u00edvico en la nomenclatura del INC<\/strong>, era la pieza imprescindible y m\u00e1s significativa a disponer en el poblado. Deb\u00eda asumir el papel representativo de los ideales franquistas y ser sost\u00e9n de la vida c\u00edvica y religiosa de sus habitantes. Verbalizar arquitect\u00f3nicamente la misi\u00f3n trascendente que Dios hab\u00eda se\u00f1alado para Espa\u00f1a. De la Cuadra<\/strong> dot\u00f3 la plaza de Tahivilla con iglesia, casa consistorial, comercios y grupo escolar con dos aulas y vivienda del maestro, todos \u00abcon la amplitud necesaria para que con el total desarrollo del pueblo no sean insuficientes, sino con la capacidad necesaria en todo momento para el buen cumplimiento y desarrollo de su misi\u00f3n\u00bb. Y la ubic\u00f3 en el punto m\u00e1s alto del terreno para monumentalizarla visualmente<\/strong> y para generar el trazado del resto del poblado desde ella siguiendo la pendiente. Es el mismo principio generador de las ciudades hispanoamericanas, trazadas a cordel a partir de una plaza mayor con iglesia que sol\u00eda constituir el centro geom\u00e9trico de la composici\u00f3n. La diferencia con ese esquema estriba en que aqu\u00ed el centro c\u00edvico se dispuso exc\u00e9ntrico. Provocando que el poblado basculara a su alrededor de manera desigual. Al igual que en las alteraciones a la trama reticular, esta desviaci\u00f3n trataba de evitar la ley geom\u00e9trica de trazado previsible. Decidida la posici\u00f3n del centro de gravedad de Tahivilla, restaba obtener la m\u00e1xima visibilidad para sus edificios representativos. Para ello De la Cuadra dise\u00f1\u00f3 la plaza en \u00abturbina\u00bb. Truncando en ella el eje principal del poblado. Con la iglesia como cierre de su perspectiva desde la carretera de acceso y la casa consistorial y los comercios en dos planos distintos, en \u00e1ngulos opuestos, de la plaza. De esta forma consegu\u00eda que las perspectivas que conflu\u00edan en la plaza siempre acabaran en alguno de sus edificios.<\/p>\n <\/p>\n La iglesia la proyect\u00f3 \u00abcon la amplitud necesaria para el poblado, tal y como se prev\u00e9 pueda ser en el futuro y con el debido decoro que le corresponde a la elevada misi\u00f3n y trascendencia que se le encomienda, aunque est\u00e1 desprovista de lujo y exornes superfluos\u00bb. Su torre<\/strong> adem\u00e1s de marcar la direcci\u00f3n del eje principal viario permit\u00eda balizar al poblado en el territorio y hacerlo reconocible en la distancia.<\/p>\n La casa consistorial consta de \u00absal\u00f3n de sesiones, despachos del alcalde y secretario y oficinas. Asimismo, se ha previsto en dicho edificio la correspondiente Casa de socorro, con sala de espera, despacho y cl\u00ednica. Tambi\u00e9n los servicios de Correos con su correspondiente buz\u00f3n. Y los servicios de seguridad y vigilancia con dos celdas independientes\u00bb.<\/p>\n La vivienda unifamiliar es la c\u00e9lula m\u00ednima del tejido urbano de Tahivilla. Su disposici\u00f3n entre dos calles le procuraba, por una parte, unas adecuadas condiciones higi\u00e9nicas en cuanto a ventilaci\u00f3n y soleamiento<\/strong> y, por otra parte, la posibilidad de conciliar al tiempo que diferenciar necesidades dom\u00e9sticas y labores agr\u00edcolas. Solo restaba el concurso de la arquitectura para configurar a partir de esta relaci\u00f3n residencia agronom\u00eda una vivienda que, concebida como \u201cobjeto productivo tecnificado\u201d , fuera apta para la producci\u00f3n en masa.<\/p>\n Con una doctrina oficial retr\u00f3grada, la econom\u00eda hundida y sin industria capaz de suministrar los materiales adecuados, Tahivilla no pod\u00eda aspirar a las propuestas modernas de producci\u00f3n residencial masiva<\/strong> sintetizadas en la segunda d\u00e9cada del siglo XX, como la Maison Dom-Ino de Le Corbusier<\/strong>. En cambio, supli\u00f3 estas carencias aprovechando mano de obra barata y materiales vern\u00e1culos, como piedra secada en la finca, en muros, ladrillo, en f\u00e1bricas y forjados, y teja cer\u00e1mica y madera de pino, en cubiertas.<\/p>\n <\/p>\n Ello no fue obst\u00e1culo para que la arquitectura, fundamentalmente a trav\u00e9s de las plantas, se revelara \u00e1gil para articular diversos programas residenciales con la m\u00e1xima eficacia espacial. Y los secuenciara con usos agr\u00edcolas en un montaje longitudinal de la parcela en el que los espacios libres entre ambos actuaban como dispositivos de transici\u00f3n y posibilitaban futuras ampliaciones. Este juego de vac\u00edos y llenos se traslad\u00f3 en las viviendas<\/strong> de dos plantas a las superiores en una variada composici\u00f3n de vol\u00famenes exteriores en funci\u00f3n de los tipos proyectados. Para evitar colmatar por completo y significar los planos de fachada en las manzanas, una vez marcadas sus alineaciones con las plantas inferiores, que s\u00ed constru\u00edan su ancho completo. Esta disposici\u00f3n de espacios libres en las viviendas unida a la amplitud de buena parte de las calles y peque\u00f1as plazas, arboladas y ajardinadas, con anchos superiores a las alturas de las edificaciones, determin\u00f3 en Tahivilla un modelo de baja densidad de ocupaci\u00f3n del suelo.<\/p>\n <\/p>\n En cuanto a las viviendas proyectadas, las de los colonos, las mayoritarias, eran de \u00abuna y dos plantas y de varios tipos, pero cada una a ocupar por una sola familia y previstas de forma que puedan ampliarse f\u00e1cilmente para adaptarlas a las necesidades\u00bb. Como dependencias agr\u00edcolas contaban con \u00abuna cuadra para seis animales mayores y un granero\u00bb.<\/p>\n Las viviendas para artesanos<\/strong>, \u00abprevistas para atender debidamente el abastecimiento del poblado\u00bb, se ubicaron en planta alta para destinar la baja a talleres o tiendas que resolv\u00edan su transici\u00f3n con la plaza incorporando porches. Sobre la calle trasera dispusieron de almacenes.<\/p>\n Las tres viviendas para profesionales<\/strong> se agruparon de forma independiente del resto del pueblo, en una manzana a la entrada. Constaban de dos plantas y tambi\u00e9n ten\u00edan la consideraci\u00f3n de viviendas agr\u00edcolas, por lo que contaban con \u00abdependencias anejas de graneros, establos, etc.\u00bb.<\/p>\n La vivienda para el maestro<\/strong>, anexa a la escuela y con una \u00fanica planta, tambi\u00e9n secuenciaba espacios libres y usos agr\u00edcolas en su fachada trasera, aunque de menor cuant\u00eda que en otras viviendas.<\/p>\n El programa de las distintas viviendas era similar. Constaban de comedor-estar, cocina, aseo y tres-cuatro dormitorios<\/strong>. Eran sus superficies las que revelaban la jerarqu\u00eda de su destino. Las de los colonos contaban con 85 m2 de superficie media, las de los artesanos con 140 m2 , y las de los profesionales y el curato con 150 m2 .<\/p>\n Resueltos h\u00e1bilmente y sin concesiones estil\u00edsticas desde las plantas el programa del INC, De la Cuadra<\/strong> emple\u00f3 los alzados como medios expresivos con los que facilitar la adaptaci\u00f3n al medio de las edificaciones y su asimilaci\u00f3n en el imaginario colectivo. Para ello recurri\u00f3 a un lenguaje que reutilizaba libremente elementos populares, formas, texturas y materiales, del repertorio hist\u00f3rico andaluz<\/strong> para significar los distintos destinos de los edificios. Especialmente en las calles peatonales, en las destinadas a animales se prescind\u00eda de recursos ornamentales.<\/p>\n As\u00ed, los alzados de las viviendas oscilaron entre la humilde apariencia de las de los colonos<\/strong>, cuya uniformidad solo se interrump\u00eda por enmarcados en huecos y z\u00f3calos, y por balcones en aquellas que dispon\u00edan de dormitorios en su planta alta, y los m\u00e1s elaborados de las viviendas de los profesionales<\/strong>, que presentaron balcones de madera cubiertos con teja.<\/p>\n La casa consistorial<\/strong> formaliz\u00f3 su papel institucional con una mayor escala, menos dom\u00e9stica, con soportal de arcos apuntados en planta baja con continuidad en la superior con el balc\u00f3n municipal, y remate decorativo superior. A ambos lados, las viviendas y locales para artesanos reproduc\u00edan este esquema, diferenci\u00e1ndose en la forma rectangular de los soportales.<\/p>\n M\u00e1s all\u00e1 de la transposici\u00f3n constructiva del programa del INC<\/strong>, De la Cuadra extendi\u00f3 \u00abcamuflado con escudos, chapiteles y espada\u00f1as\u00bb la arquitectura moderna introducida en Espa\u00f1a por el GATEPAC<\/strong> en el primer tercio del siglo pasado. Tahivilla trasciende la consideraci\u00f3n reduccionista de ser un poblado oficial trazado artificialmente en la nada, a medias entre la racionalidad econ\u00f3mica de una autarqu\u00eda y la recreaci\u00f3n del tipismo andaluz.<\/p>\n Tahivilla<\/strong> es la construcci\u00f3n de un nuevo paisaje sobre el territorio<\/strong>. Un paisaje moderno que muestra la ardua asimilaci\u00f3n de la arquitectura moderna en la Espa\u00f1a de posguerra. En el medio rural, inadecuado a priori para tales ensayos. Tahivilla fue el tercer poblado que el Instituto Nacional de Colonizaci\u00f3n construy\u00f3 a nivel nacional.<\/strong> Tras Gimenells, en L\u00e9rida, y El Torno, en Jerez de la Frontera. Siendo por tanto el segundo de Andaluc\u00eda. Aunque lamentablemente no se construy\u00f3 tal como fue proyectada , se incluye en la base de datos del Patrimonio Inmueble del Instituto Andaluz de Patrimonio Hist\u00f3rico con c\u00f3digo 01110350063.<\/p>\n El poblado de colonizaci\u00f3n de Tahivilla se enmarca en el proceso de reconstrucci\u00f3n del territorio nacional que sigui\u00f3 a la victoria franquista, con el que tejer una estructura productiva agraria que garantizara la autosuficiencia<\/strong> de un pa\u00eds que se aprestaba a embocar el negro callej\u00f3n de la autarqu\u00eda. Sin embargo, este proceso se nutri\u00f3 de experiencias acumuladas con un objetivo ideol\u00f3gico bien distinto: el de redistribuir la tierra entre el campesinado iniciado por la II Rep\u00fablica<\/strong>.<\/p>\n La redacci\u00f3n de los proyectos del poblado de Tahivilla, entre los a\u00f1os 1944 y 1947<\/strong>, correspondi\u00f3 a Fernando de la Cuadra<\/strong>. Un arquitecto coherente e inquieto que, partiendo de sus estudios sobre la vivienda rural, introdujo el racionalismo del proyecto moderno surgido de las vanguardias de la Europa central de entreguerras en un contexto socioecon\u00f3mico, cultural y t\u00e9cnico radicalmente diferente de la Espa\u00f1a de posguerra.<\/p>\n El trazado de Tahivilla es producto de la teor\u00eda urban\u00edstica moderna<\/strong>. En cuanto al empleo de una trama l\u00f3gica, cient\u00edfica, funcionalista respecto al viario. De bandas uniformes donde contener elementos urbanos de dimensiones regulares y, por ello, f\u00e1cilmente reproducibles. Pero alterada a conveniencia en base a una sistematizaci\u00f3n de reglas de recreaci\u00f3n pintoresca para evitar convertir el espacio urbano en un escenario mon\u00f3tono y predecible. Una afortunada combinaci\u00f3n en el medio rural del car\u00e1cter tradicional de la calle andaluza con las t\u00e9cnicas modernas de significaci\u00f3n de elementos urbanos.<\/p>\n La arquitectura de Tahivilla supone un acercamiento al lenguaje moderno<\/strong> a trav\u00e9s de una figuraci\u00f3n de corte popular. Su espacio edificado hunde sus ra\u00edces en el repertorio hist\u00f3rico andaluz para reinterpretarlo libremente, inspir\u00e1ndose en sus formas, colores y materiales, desprendi\u00e9ndose de lo anecd\u00f3tico y reconciliando la sabidur\u00eda contrastada de lo tradicional con los novedosos conceptos pl\u00e1sticos y espaciales de la arquitectura moderna.<\/p>\n La arquitectura popular constituy\u00f3 el soporte del que extraer consideraciones tipol\u00f3gicas<\/strong> para establecer tipos arquitect\u00f3nicos de f\u00e1cil reproducci\u00f3n y viables dentro de la coyuntura econ\u00f3mica del pa\u00eds durante la posguerra. Adoptando sobre el hacer y construir de los materiales vern\u00e1culos, los \u00fanicos posibles, una nueva mirada.<\/p>\n<\/div>\n
\n<\/p>\n
\n<\/p>\nLA VIVIENDA<\/h2>\n
EL LENGUAJE<\/h2>\n
CONCLUSIONES<\/h2>\n