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En la calle Fraternitat, en el barrio de Gr\u00e0cia, una placa nos recuerda que ah\u00ed mismo, en el n\u00famero 8, en 1925, naci\u00f3 Antonio Gonz\u00e1lez, \u00abel Pescadilla\u00bb<\/strong>, aunque bien podr\u00edamos decir \u00abel Pesca\u00edlla\u00bb, que es como le conoc\u00edan casi todos los de su gremio y el p\u00fablico en general. En la placa se dice que fue (cito) \u00abcreador de la Rumba Catalana\u00bb\u00a0(as\u00ed, con may\u00fasculas). Todo el texto de la placa est\u00e1 entrecomillado, pero mal entrecomillado. La primera cuesti\u00f3n que nos planteamos es por qu\u00e9 el texto de la placa est\u00e1 entre comillas. La segunda, por qu\u00e9 han empleado las comillas inglesas (\u201c\u2026\u201d) en vez de las latinas (\u00ab\u2026\u00bb), que son las que corresponder\u00edan para entrecomillarlo todo. \u00abEl Pescadilla\u00bb\u00a0tambi\u00e9n aparece entrecomillado con las comillas inglesas, pero es lo correcto, porque es un entrecomillado dentro de un entrecomillado.<\/p>\n Fue un conocido quien me hizo ver el asunto de las comillas. Una de sus principales aficiones consiste en buscar errores en textos publicados y nos re\u00edmos un rato con su colecci\u00f3n. Me hizo mucha gracia el reciente titular de un peri\u00f3dico que preguntaba \u00abQu\u00e9 hay que hacer si te encuentras a un jabal\u00ed en bicicleta\u00bb. Pues no sabr\u00eda decirles, porque yo a los jabal\u00edes los he visto normalmente yendo a pie.<\/p>\n Siempre me he preguntado por qu\u00e9 en las placas oficiales (en este caso, una del Ayuntamiento de Barcelona) o en la propaganda institucional se cometen errores de puntuaci\u00f3n y faltas de ortograf\u00eda tanto en castellano como en catal\u00e1n. Porque anda que no hay gente que se lo mira antes de autorizar su exhibici\u00f3n p\u00fablica. En fin\u2026<\/p>\n Pero habl\u00e1bamos de Antonio Gonz\u00e1lez, \u00abel Pesca\u00edlla\u00bb, un catal\u00e1n ilustre<\/strong>. S\u00ed, han le\u00eddo bien, un catal\u00e1n ilustre. Aunque la rumba catalana fue hija de varios padres, el papel de Antonio Gonz\u00e1lez fue principal en su nacimiento. La cultura popular catalana tiene mucho que agradecer al \u00abPesca\u00edlla\u00bb\u00a0que fuera en los tablaos flamencos de Barcelona donde, parece ser que de manera improvisada, naciera esta m\u00fasica tan simp\u00e1tica, que tanto nos ha alegrado la vida. De su vida \u00edntima, hijos y matrimonios no nos corresponde hablar, no es asunto que nos concierna, pero de su aportaci\u00f3n al bienestar de la comunidad s\u00ed que podemos hablar positivamente. Cu\u00e1ntos no hemos cantado o bailado una rumba, aunque sea en la fiesta de un bodorrio.<\/p>\n Hace unos d\u00edas, Jordi Bast\u00e9<\/strong>, en RAC1, entrevist\u00f3 a un cantante de rap. Traduzco. \u00ab\u00bfTe sientes catal\u00e1n de segunda?\u00bb, le pregunt\u00f3 el se\u00f1or Bast\u00e9. El entrevistado respondi\u00f3: \u00abSi no me dejan pertenecer a la cultura catalana, que es parte de mi identidad, me siento como que no soy de aqu\u00ed\u00bb. Imagino al \u00abPesca\u00edlla\u00bb\u00a0respondiendo lo mismo, porque algunos no han cambiado nada desde que naci\u00f3 la rumba catalana. Puro clasismo y esencialismo<\/strong>. La pregunta ya viene cargada de prejuicios, por eso del \u00abcatal\u00e1n de segunda\u00bb. La respuesta denuncia una postura que viene de antiguo y es la predominante entre nuestros dirigentes auton\u00f3micos. Una mala postura, que conste, y un veneno mort\u00edfero para la principal riqueza de Barcelona y, por ende, de Catalu\u00f1a, que son sus alrededores.<\/p>\n Porque, damas y caballeros, la cultura viva o es mestiza o se pudre y muere<\/strong>. Una vida cultural ‘comme il faut’, que dicen en franc\u00e9s, nace, crece, se desarrolla y da sus frutos en una sociedad abierta que acepta la alteridad y el pluralismo, que bebe de aqu\u00ed y de all\u00e1, que experimenta. Muere, se pudre, cuando abandona el cosmopolitismo, se encierra sobre s\u00ed misma y rechaza la alteridad en la b\u00fasqueda de una esencia o esp\u00edritu imaginario, por lo general construido artificialmente.<\/p>\n No hablo de la industria cultural. Eso vendr\u00e1 despu\u00e9s, ser\u00e1 una consecuencia. Si ustedes dispusieran de una gran fortuna y quisieran invertir sus dineros en una ciudad, deber\u00edan buscar aquella con la cultura m\u00e1s viva, porque ser\u00e1 la m\u00e1s rica en capital humano y la m\u00e1s abierta a la novedad. La principal riqueza de Barcelona era ese ambiente propicio para las nuevas creaciones art\u00edsticas, cultas o populares, ese ambiente que permite que un \u00abPesca\u00edlla\u00bb\u00a0y su cuadrilla inventen la rumba catalana, que estalle el ‘boom’\u00a0de la novela hispanoamericana en nuestras calles, que Picasso aprendiera a pintar como los mayores, que Mies van der Rohe levantara el Pabell\u00f3n Barcelona<\/strong>, que Ferrater y Gil de Biedma fueran poetas\u2026 He dicho \u00abera\u00bb\u00a0y me pregunto si sigue siendo.<\/p>\n Preg\u00fantense ustedes qui\u00e9n ha procurado m\u00e1s beneficios a la sociedad en general y a nuestra ciudad en particular, si el \u00abPesca\u00edlla\u00bb\u00a0o, por ejemplo, todos los promotores y correveidiles del procesismo. Yo lo tengo muy claro, clar\u00edsimo, pero ser\u00eda bueno que razonaran su respuesta y obraran en consecuencia, por ver si rescatamos a Barcelona de su agon\u00eda.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n