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Ropa tendida en el Pavell\u00f3 Mies van der Rohe.\u00a0<\/strong>\u00bfUna ocupaci\u00f3n? No. Una\u00a0ucron\u00eda.<\/strong>\u00a0Y tambi\u00e9n un\u00a0ejercicio de memoria hist\u00f3rica.<\/strong>\u00a0\u00bfQu\u00e9 habr\u00eda pasado con el edificio s\u00edmbolo de la vanguardia art\u00edstica del momento si no hubiera sido derruido solo acabar la\u00a0Exposici\u00f3n Internacional de 1929?<\/strong>\u00a0(Aclaraci\u00f3n para despistados: pas\u00f3 por la piqueta en 1930 pero en 1986 se reconstruy\u00f3 detalle a detalle). \u00abPues que posiblemente hubiera sido utilizado como refugio para gente sin hogar o usado para reubicar\u00a0barraquistas<\/strong>\u00ab. Lo afirma el artista visual\u00a0Dom\u00e8nec,<\/strong>\u00a0culpable de la colada que luce el pabell\u00f3n, y lo hace con causa. Muchos de los edificios que sobrevivieron a 1929, como el\u00a0Estadi Ol\u00edmpic y el Pavell\u00f3 de B\u00e8lgica\u00a0<\/strong>(demolido en 1968), tuvieron este fin. El destino del\u00a0Palau de les Missions<\/strong>\u00a0(destruido en 1969) fue mucho peor: se convirti\u00f3 en\u00a0Centro de Clasificaci\u00f3n de Indigentes,\u00a0<\/strong>en realidad un CIE en toda regla de la \u00e9poca pero que en lugar de extranjeros internaba y deportaba inmigrantes del sur de Espa\u00f1a. Se calcula que unos 15.000.<\/p>\n \u00abEn la arquitectura, m\u00e1s all\u00e1 de sus cualidades est\u00e9ticas y formales, detr\u00e1s siempre hay una historia pol\u00edtica, una historia de vida,\u00a0un relato que se impone sobre los otros.<\/strong>\u00a0Cosas que quedan escondidas por el propio edificio. Me interesan estas realidades que hay debajo de la alfombra de los grandes proyectos arquitect\u00f3nicos\u00bb, afirma Dom\u00e8nec. Y la realidad con la que se top\u00f3 el artista fue la de los despose\u00eddos de la monta\u00f1a.\u00a0El relato oscuro, no el de la fuente de colores.<\/strong>\u00a0El patio de atr\u00e1s. Los miles de barracas construidas para alojar la mano de obra inmigrada para la Exposici\u00f3n del 88 y la del 29. No en vano en los a\u00f1os 20 y 30, Barcelona se conoc\u00eda a nivel internacional como\u00a0‘barrac\u00f3polis’.<\/strong>\u00a0Una situaci\u00f3n que se cronific\u00f3 y creci\u00f3 despu\u00e9s de la guerra civil, hasta los 60. \u00abSe lleg\u00f3 a una poblaci\u00f3n flotante en toda la ciudad de entre 70.000 y 100.000\u00a0\u00a0personas\u00bb, sostiene Dom\u00e8nec.<\/p>\n En Montju\u00efc\u00a0hab\u00eda barracas y hab\u00eda barraquistas<\/strong>\u00a0reubicados en el Estadi Ol\u00edmpic y el Pavell\u00f3 de B\u00e8lgica. Estos \u00faltimos, gente desalojada de sus humildes casas\u00a0por la represi\u00f3n policial o habitantes del Somorrostro expulsados del barrio por temporales de mar. Eran emplazamientos provisionales que duraron a\u00f1os. Sin los m\u00ednimos servicios necesarios. Y con mantas por paredes. \u00abEs la paradoja de unos edificios que fueron la representaci\u00f3n brillante del poder y que acabaron convertidos en refugio de la poblaci\u00f3n abandonada por la administraci\u00f3n\u00bb. El tema se alarg\u00f3 a\u00f1os. De hecho, Dom\u00e8nec lo descubri\u00f3 en un art\u00edculo escrito en 1966 por\u00a0Josep Maria Huertas Claveria<\/strong>\u00a0en ‘Destino’: ‘El estadio, el pabell\u00f3n y el palacio’, t\u00edtulo que \u00e9l toma prestando para el nombre la instalaci\u00f3n del Pavell\u00f3 Mies van der Rohe. Y que reproduce junto con im\u00e1genes, desde 1919 hasta 1969, de la monta\u00f1a en los ejemplares de diario que deja para el p\u00fablico en el edificio vanguardista.<\/p>\n \t <\/p>\n \tNoticias relacionadas<\/span><\/p>\n Tambi\u00e9n ha retirado todos los s\u00edmbolos del poder, como la\u00a0silla Barcelona,\u00a0<\/strong>la butaca a modo de trono que el arquitecto alem\u00e1n dise\u00f1\u00f3\u00a0para\u00a0Alfonso XIII.\u00a0<\/strong>En su lugar lucen\u00a0dos sencillas sillas de f\u00f3rmica<\/strong>\u00a0de segunda mano t\u00edpicas de las cocinas de las viviendas populares de los a\u00f1os 50 y 60. La colada es otro elemento distorsionador. \u00abSiempre que vemos un campo de refugiados, una barraca…, la primera imagen que nos vienen a la cabeza son las tiras de ropa tendida. Y lo que hago es subvertir un edificio creado solo para la representaci\u00f3n pol\u00edtica llen\u00e1ndolo de los rastros de la vida de los otros habitantes de la monta\u00f1a\u00bb, explica Dom\u00e8nec.<\/p>\n La ropa tendida estar\u00e1 hasta el domingo, pero la intervenci\u00f3n del Mies van der Rohe es solo una parte de la\u00a0exposici\u00f3n\u00a0<\/strong>que el\u00a0Macba\u00a0<\/strong>le dedica a Dom\u00e8nec, hasta septiembre, donde otras 20 piezas reflexionan sobre la memoria hist\u00f3rica. \u00bfQu\u00e9 ve el artista en el Port Ol\u00edmpic o la plaza de Catalunya? En el primero, el Somorrostro; en la segunda: el hotel Col\u00f3n convertido en sede del PSUC en el 36, a los soldados de Franco quemando libros tras su entrada en la ciudad en el 39\u00a0y a los Mossos desalojando a los acampados del movimiento del 15-M, en el 2011. Diferentes realidades para un mismo sitio. \u00abSolo hay que rascar un poco para ver las capas de historia y de conflicto\u00bb. Palabra de artista.\u00a0<\/p>\n<\/p><\/div>\n En los a\u00f1os 20 y 30,\u00a0<\/strong>Barcelona era conocida en el mundo como ‘barrac\u00f3polis’ <\/h3>\n<\/p>\n<\/div>\n
Sillas de f\u00f3rmica de segunda mano<\/h3>\n
El Palau de les Missions,\u00a0<\/strong>se convirti\u00f3 en\u00a0Centro de Clasificaci\u00f3n de Indigentes, un CIE en toda regla <\/h3>\n<\/p>\n<\/div>\n
Tres realidades de la plaza de Catalunya<\/h3>\n