En la pel\u00edcula Malditos Bastardos, de Quentin Tarantino, el inquietante e inteligente coronel de las SS Hans Landa, interpretado por el actor Christoph Waltz, explicaba al granjero Perrier Lapadite (Denis M\u00e9nochet) la raz\u00f3n por la que era capaz de realizar su trabajo con tanta precisi\u00f3n y es que era \u201cconsciente de las enormes proezas de las que es capaz el ser humano cuando se queda sin dignidad\u201d. Lapadite, desbordando la tensi\u00f3n contenida en sus ojos, se echa a llorar y tras la primera pregunta seguida de esa afirmaci\u00f3n, se derrumba y s\u00f3lo con gestos, sin palabras, confiesa que esconde a sus vecinos jud\u00edos en la casa, bajo el suelo.\u00a0<\/p>\n\n\n\n\n
La dignidad es un t\u00e9rmino inherente al ser humano, cuya ausencia dibuja un contexto terror\u00edfico, alejado de par\u00e1metros asibles desde la propia condici\u00f3n vital, es decir, desde aquel est\u00e1ndar que se considera necesario para la identificaci\u00f3n como persona. Asociar una palabra de apariencia sencilla como \u201cdignidad\u201d a cualquier disciplina u objeto de an\u00e1lisis genera una reflexi\u00f3n cr\u00edtica<\/strong> destinada a la mejora de una serie de condiciones concomitantes. La dignidad en arquitectura se convierte en una herramienta para el proyecto que permite al arquitecto o al urbanista desarrollar obras con calidad objetiva al margen de par\u00e1metros tipol\u00f3gicos, estructurales o est\u00e9ticos.\u00a0<\/p>\n\n\n\n\n La revoluci\u00f3n industrial trajo consigo una transformaci\u00f3n global de las din\u00e1micas sociales, las grandes capitales mundiales del momento experimentaron un crecimiento fruto del \u00e9xodo rural y las colonias comenzaron a explotarse de manera imp\u00fadica. Un proceso acelerado que se convirti\u00f3 en improvisaci\u00f3n. La atm\u00f3sfera del Five Points neoyorkino o de los slums londinenses, se convierten en paradigmas de la insalubridad y de la vivienda precaria e inhabitable. De hecho, Five Points compet\u00eda con ciertas \u00e1reas del East End (dentro del marco occidental) en densidad de poblaci\u00f3n<\/strong>, enfermedad, desempleo, prostituci\u00f3n, violencia, mortalidad infantil e indigencia. La velocidad del desarrollismo industrial impact\u00f3 en el tejido urbano creando focos que amenazaban las condiciones sociales de grandes \u00e1reas urbanas. En pocas d\u00e9cadas las condiciones de las viviendas de la clase obrera mermaron su dignidad, fruto de la dejadez de los gobiernos locales, hasta el punto de convertir barrios enteros en lugares inhabitables.<\/p>\n\n\n\n\n \u201cEn general, las calles est\u00e1n sin empedrar, son desiguales, sucias, llenas de restos de animales y vegetales sin canales de desag\u00fce y, por eso, siempre llenas de f\u00e9tidos cenagales. Adem\u00e1s, la ventilaci\u00f3n se hace dif\u00edcil por el defectuoso y embrollado plan de construcci\u00f3n, y dado que muchos individuos viven en un peque\u00f1o espacio, puede f\u00e1cilmente imaginarse qu\u00e9 atm\u00f3sfera envuelve a estos barrios obreros. (\u2026) En las calles est\u00e1 el mercado; cestos de verdura y fruta, naturalmente todas de mala calidad, apenas aprovechables, restringen a\u00fan m\u00e1s el paso, y de ellas, como de los vendedores de carne, emana un olor horrible. Las casas est\u00e1n habitadas desde el s\u00f3tano hasta el desv\u00e1n<\/strong>, sucias por fuera y por dentro, hasta el punto de que por su aspecto parecer\u00eda imposible que los hombres pudieran habitarlas.\u201c Friedrich Engels.\u00a0La situaci\u00f3n de la clase obrera en Inglaterra\u00a0<\/em>(1845).<\/p>\n\n\n\n\n La insalubridad y las condiciones sociales no pasaron desapercibidas, especialmente tras las publicaciones y art\u00edculos de prensa que comenzaron a multiplicarse con el paso de los a\u00f1os. Londres, fue la primera de estas grandes ciudades en buscar soluci\u00f3n a este problema y convoc\u00f3 en 1884 una Comisi\u00f3n Real para estudiar la vivienda de las clases trabajadoras. Los resultados de este an\u00e1lisis concluyeron con la formulaci\u00f3n de la Ley Torrens (1868) y la Ley Cross (1875) que permitieron la construcci\u00f3n de casas para trabajadores y artesanos. Afortunadamente se produjo un efecto contagio y Par\u00eds promulg\u00f3 sus propias leyes de vivienda en 1894, 1906 y 1912 o Berl\u00edn en 1890 (Isabel Yeste Navarro, Una aproximaci\u00f3n al tema de la vivienda obrera: La barriada Rusi\u00f1ol en Zaragoza). Apenas unos a\u00f1os despu\u00e9s llegaron las propuestas ut\u00f3picas de las ciudades jard\u00edn<\/strong> en un intento por trasladar la esencia del rural a la periferia de la ciudad, como los proyectos de Ebenezer Howard en 1898.<\/p>\n\n\n\n\n \u201cLa visita de Dickens a Five Points puso de moda que los neoyorquinos adinerados fueran a \u201cbarrios pobres\u201d, visitando Five Points como lo hab\u00eda hecho Dickens, con una escolta policial, para maravillarse de su pobreza y quedarse boquiabiertos ante sus demostraciones de vicio. De hecho, el t\u00e9rmino \u201cslumming\u201d puede haber sido acu\u00f1ado all\u00ed para describir tales recorridos\u201d\u00a0 Tyler Anbinder, Five Points: El vecindario de la ciudad de Nueva York del siglo XIX.<\/p>\n\n\n\n\n En Espa\u00f1a, las pol\u00edticas de vivienda siguen la onda expansiva europea de forma casi sincronizada ya que en la d\u00e9cada de 1860-1870<\/strong> aparecen los primeros intentos de regulaci\u00f3n con la difusi\u00f3n de los principios cooperativos. En 1911 se promulga de manera definitiva la Ley de Casas Baratas (Mercedes Tatjer, La vivienda obrera en Espa\u00f1a de los siglos XIX y XX: de la promoci\u00f3n privada a la promoci\u00f3n p\u00fablica (1853-1975)). En las ciudades de mayor tama\u00f1o, Barcelona y Madrid, se crean instituciones como el Patronato Municipal de la Habitaci\u00f3n (Barcelona, 1914) y se aborda el problema desde un puto de vista local. Esta estrategia localista continuar\u00eda durante la Rep\u00fablica y la Guerra Civil (aunque obviamente breve y detenida en la \u00faltima).\u00a0<\/p>\n\n\n\n\n En A Coru\u00f1a, hay numerosos ejemplos de vivienda obrera, desarrolladas en diferentes momentos hist\u00f3ricos y respondiendo varios contextos concretos. La posici\u00f3n de este tipo de proyectos se relaciona de manera directa con el propio tejido industrial<\/strong>, ya que en general suelen asociarse a una industria o labor concreta.\u00a0<\/p>\n\n\n\n\n Entre 1896 y 1906 la Sociedad Constructora de A Coru\u00f1a construy\u00f3 un grupo de viviendas para obreros en el Campo de Artiller\u00eda. Este grupo de viviendas proyectado por el arquitecto Juan de Ci\u00f3rraga (1836-1931), es pionero en la construcci\u00f3n de poblados industriales en la ciudad, ya que se trata de uno de los primeros y antecede a la llamada Ley de Habitaciones Higi\u00e9nicas y Baratas de 1911. La nueva ley foment\u00f3 la construcci\u00f3n de viviendas obreras a trav\u00e9s de subvenciones a las propias cooperativas de trabajadores o sociedades ben\u00e9ficas permitiendo la expropiaci\u00f3n del suelo. Bajo esta ley se construy\u00f3 d\u00e9cadas m\u00e1s tarde el conjunto de viviendas en el Campo de Marte.<\/p>\n\n\n\n\n Ci\u00f3rraga que fue arquitecto municipal de A Coru\u00f1a entre 1864 y 1890<\/strong>, proyect\u00f3 numerosos icono arquitect\u00f3nicos de la ciudad como la Plaza de Mar\u00eda Pita, la nueva fachada de la Colegiata de Santa Mar\u00eda del Campo, la Plaza de toros de A Coru\u00f1a, el garaje Alonso, el Asilo de las Hermanas de los pobres o, en el \u00e1mbito del urbanismo, el Plan de Ensanche de 1869.\u00a0<\/p>\n\n\n\n\n En 1892, Juan de Ci\u00f3rraga desarrolla un proyecto de seis grupos de viviendas para obreros en el campo de Artiller\u00eda, aunque s\u00f3lo se construir\u00edan cuatro, dejando en el centro un espacio p\u00fablico comunitario. El proyecto se vincula a la industria situada en el campo de Artiller\u00eda y es una de las primeras de esta tipolog\u00eda en la ciudad por lo que pueden analizarse casi como prototipos sobre las necesidades m\u00ednimas de una vivienda confortable.\u00a0<\/p>\n\n\n\n\n Las viviendas del campo de Artiller\u00eda son modestas y presentan una volumetr\u00eda sencilla con planta baja y bajocubierta<\/strong>. Pero a pesar de su sencillez incorporan aspectos esenciales como la facilidad ventilaci\u00f3n y una buena iluminaci\u00f3n natural, adem\u00e1s de un patio trasero con huerta. La fachada presenta dos huecos adem\u00e1s de buhardillas. La fachada principal se conecta con la posterior a trav\u00e9s de un pasillo que parte de la puerta de acceso principal a la posterior, permitiendo la ventilaci\u00f3n cruzada. Este pasillo adem\u00e1s se encuentra pr\u00f3ximo a la escalera que da acceso al bajocubierta de tal manera que se optimiza la circulaci\u00f3n de aire en el interior de la vivienda. La planta bajocubierta act\u00faa realmente como una segunda planta, ya que se eleva la posici\u00f3n de la cubierta mediante un peto para permitir ganar un poco m\u00e1s de altura en la cumbrera y convertir este espacio en habitable. Las estancias que requieren instalaciones como aseos y cocina se sit\u00faan adosados al muro de medianera entre viviendas, simplificando el trazado del sistema, lo que permite un mejor mantenimiento y una optimizaci\u00f3n estructural, ya que los huecos (como la chimenea o los colectores de saneamiento) se encuentran asociados a un muro de carga. Adem\u00e1s, bajo la l\u00ednea de cosido entre ambas hileras de viviendas se sit\u00faan un colector enterrado que permite recoger las aguas grises de las viviendas, un gesto obvio en un proyecto contempor\u00e1neo pero de car\u00e1cter moderno en la fecha en la que fue construido este conjunto ya que aplicaba medidas higi\u00e9nicas innovadoras.\u00a0<\/p>\n\n\n\n\n La construcci\u00f3n es muy sencilla ya que la estructura no reviste complicaciones y los muros de f\u00e1brica de ladrillo enfoscado (o revestido con cer\u00e1mica) de la casa act\u00faan tanto como cerramiento como elemento portante. Los forjados son m\u00ednimos, y la escalera igualmente sencilla. Estas modestas viviendas ponen de manifiesto la posibilidad de construir con pocos medios viviendas dignas y salubres para la clase obrera dentro del \u00e1mbito urbano (a pesar de que en aquel momento se situaban en una posici\u00f3n perif\u00e9rica). Absorbidas hoy en d\u00eda por la trama urbana, no son las \u00fanicas construidas en aquel momento, si no que estas tipolog\u00edas (prohibidas en el ensanche) se desarrollaron en las Atochas, Monte Alto y Santo Tom\u00e1s, adem\u00e1s de otras \u00e1reas vinculadas a las zonas perif\u00e9ricas de la ciudad. La homogenizaci\u00f3n de la trama urbana a trav\u00e9s del crecimiento produce un efecto fagocitador<\/strong> que borr\u00f3 e l\u00edmite que entonces se fijaba de manera muy clara entre la ciudad burguesa (ensanche) y la obrera (viviendas en las \u00e1reas industriales o perif\u00e9ricas).\u00a0<\/p>\n\n\n\n\n Hoy en d\u00eda el conjunto se percibe como un cambio de escala extra\u00f1o dentro de un tejido homog\u00e9neo, pero adem\u00e1s esconde un relato silenciado debido al progreso del crecimiento urbano. Y es que la arquitectura de aspecto modesto y peque\u00f1a escala, pero al mismo tiempo con una est\u00e9tica humilde y unificada es el testimonio de la existencia de un pasado industrial y de la pugna por la dignidad de la clase obrera.\u00a0<\/p>\n\n\n\n\n El debate de la vivienda obrera o de la vivienda para las clases sociales no burguesas es, a principios del siglo XX, una cuesti\u00f3n elemental que no se detiene en estas leyes y actuaciones iniciales. El crecimiento de las ciudades occidentales es aparentemente imparable, pero tambi\u00e9n lo son las pandemias, la violencia o las revueltas sociales, por ello la regulaci\u00f3n de sus ciudadanos y la garant\u00eda de dignidad e higiene para todos crea una conceptualizaci\u00f3n completamente diferente del nuevo urbanismo. En 1920 se celebr\u00f3 en Londres el Congreso de Urbanizaci\u00f3n<\/strong>, donde se concluye que los gobiernos han de establecer medidas legislativas y econ\u00f3micas que proporcionen garant\u00edas de al menos veinte a\u00f1os a las familias. En este congreso se mencionan no s\u00f3lo las condiciones higi\u00e9nicas, sino tambi\u00e9n las morales y est\u00e9ticas. En 1929 se celebra el Segundo Congreso CIAM (Congreso Internacional de Arquitectura Moderna) cuyo tema era la vivienda m\u00ednima o \u201cexistenzminimum\u201d t\u00e9rmino de referencia en d\u00e9cadas posteriores buscando establecer las caracter\u00edsticas ineludibles de una vivienda digna moderna. El matiz introducido por el Movimiento Moderno en este congreso aglutina los par\u00e1metros que se hab\u00edan sumado de forma progresiva en congresos no-CIAM de a\u00f1os anteriores, e incluso se puede asociar a prototipos como la colonia Wei\u00dfenhofsiedlung construida a iniciativa del Deutscher Werkbund bajo la direcci\u00f3n de Mies van der Rohe. Pero todo esto sucedi\u00f3 muchas d\u00e9cadas despu\u00e9s, en la Europa de entreguerras, un contexto radicalmente diferente.<\/p>\n\n\n\n\n \u201cNo hay nada que obligue tanto a mirar las cosas como hacer una pel\u00edcula. La mirada de un literato sobre un paisaje rural o urbano puede excluir una infinidad de cosas, recortando del conjunto s\u00f3lo las que le emocionan o le son \u00fatiles. La mirada de un director de cine sobre ese mismo paisaje, en cambio, no puede dejar de tomar consciencia de todas las cosas que hay en \u00e9l, casi inventari\u00e1ndolas\u201d<\/em>. Pier Paolo Pasolini<\/p>\n\n\n\n\n La mirada sobre la ciudad no puede dejar de tomar consciencia de todas sus realidades. La formulaci\u00f3n de un inventario transversal que permita definir los est\u00e1ndares dignos para la vivienda social, no puede excluirse de la observaci\u00f3n conceptual y completa de la ciudad. El crecimiento urbano plantea inc\u00f3gnitas, obst\u00e1culos y una constante regeneraci\u00f3n de los tejidos, en la que la arquitectura act\u00faa como mediador para garantizar la dignidad del h\u00e1bitat humano.<\/p>\n\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/media.quincemil.com\/imagenes\/2022\/11\/07121916\/Habitantes-en-un-atestado-edificio-de-departamentos-en-Bayard-Street-1889_via-wikimedia-commons-1024x785.jpg\")
<\/div>Las leyes de la dignidad<\/h2>\n\n\n\n
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<\/div>La vivienda obrera en A Coru\u00f1a<\/h2>\n\n\n\n
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<\/div>Una construcci\u00f3n humilde<\/h2>\n\n\n\n
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<\/div><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n\nLa dignidad de la vivienda obrera<\/h2>\n\n\n\n
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