{"id":6105,"date":"2022-11-20T14:37:37","date_gmt":"2022-11-20T19:37:37","guid":{"rendered":"https:\/\/dambientes.com\/tienda\/?p=6105"},"modified":"2022-11-20T14:37:37","modified_gmt":"2022-11-20T19:37:37","slug":"cuando-los-arquitectos-eran-cavernicolas-cultura","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dambientes.com\/tienda\/cuando-los-arquitectos-eran-cavernicolas-cultura\/","title":{"rendered":"Cuando los arquitectos eran cavern\u00edcolas | Cultura"},"content":{"rendered":"


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\"'La<\/span>
‘La Coata’, de Javier Senosiain, en una de las salas del museo Noguchi de Nueva York.<\/span>Nicholas Knight (The Noguchi Museum \/ ARS)<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

El museo Noguchi<\/a> es un remanso de sosiego y armon\u00eda, dos elementos habitualmente ajenos a la ciudad de Nueva York. El edificio y jard\u00edn que alberga la colecci\u00f3n de esculturas del artista Isamu Noguchi<\/a>, alejado de los circuitos culturales de moda, ha sido el lugar elegido para una de las exposiciones m\u00e1s exquisitas de la temporada en la Gran Manzana, sobre el legado de cuatro arquitectos y urbanistas mexicanos, pioneros de la arquitectura org\u00e1nica. Con un t\u00edtulo tan sugerente como Elogio de las cuevas<\/i>, la muestra, abierta hasta el 26 de febrero, re\u00fane los principales proyectos de Carlos Lazo, Mathias Goeritz, Juan O\u2019Gorman y Javier Senosiain, el \u00fanico superviviente del grupo de magn\u00edficos que a mediados de siglo XX transformaron radicalmente la visi\u00f3n de la arquitectura y el urbanismo en M\u00e9xico, liber\u00e1ndola de influencias for\u00e1neas y ancl\u00e1ndola a la tierra. Los cuatro fueron pioneros al imbricar el entorno en sus creaciones, y viceversa, en un ejercicio de ecourbanismo, o bioarquitectura, que se adelant\u00f3 en d\u00e9cadas a las inquietudes de sus ep\u00edgonos.<\/p>\n

Lazo, Goeritz -de origen alem\u00e1n, radicado y nacionalizado en M\u00e9xico-, O\u2019Gorman y Senosiain fueron tambi\u00e9n artistas y, a\u00fan m\u00e1s, creadores de espacios, con una dimensi\u00f3n social de la arquitectura y el urbanismo que abarc\u00f3 muchas de sus manifestaciones: de la vivienda social al refugio at\u00f3mico disimulado en la tierra como un topo. Maquetas de sus obras, alguna de ellas in\u00e9dita, dan fe de su inter\u00e9s por la estructura y la habitabilidad de las cuevas bajo la r\u00fabrica de esa arquitectura org\u00e1nica que contribuyeron a definir. El paisaje de sus creaciones es una fascinante visi\u00f3n con ecos del Jard\u00edn de las delicias<\/i> del Bosco o el laberinto de Bomarzo, y bien pudiera haber inspirado los decorados imaginados por Tim Burton. Una formidable serpiente -figura m\u00edtica de los aztecas- recubierta de teselas de un rojo brillante se enrosca en una de las salas del Noguchi como la tentaci\u00f3n del ed\u00e9n que un d\u00eda fue la tierra.<\/p>\n

La selecci\u00f3n de obras de estos cuatro magn\u00edficos convierte temporalmente el museo Noguchi en un entorno subterr\u00e1neo como met\u00e1fora para reevaluar el lugar del ser humano en el mundo, su dimensi\u00f3n en la naturaleza, en visiones que resultan premonitorias de la deriva del planeta por el calentamiento global. Las principales obras son una maqueta de El museo experimental El Eco<\/i> (1953) de Mathias Goeritz, como un avatar del porvenir; la casa-cueva de lava de O\u2019Gorman en Pedregal (M\u00e9xico DF); el modern\u00edsimo proyecto de vivienda social de Lazo Cuevas Civilizadas<\/i>, en el que se incluye su dise\u00f1o de una casa-cueva \u201cde la era at\u00f3mica\u201d (de 1948, en los albores de la Guerra Fr\u00eda) en Lomas de Chapultepec, tambi\u00e9n en la capital mexicana, y la Casa Org\u00e1nica (1984) de Senosiain en Naucalpan (Estado de Ju\u00e1rez). Todos ellos son ejemplos de la adaptaci\u00f3n de estructuras naturales a la vida moderna y de c\u00f3mo la humanidad puede reconectar con la plenitud primigenia de vivir en armon\u00eda con la naturaleza.<\/p>\n

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Obras sin t\u00edtulo de la serie ‘Open Mind and Empty Head\u00bb (1950), de Mathias Goeritz.<\/span> Nicholas Knight (The Noguchi Museum \/ ARS)<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

Vistas en perspectiva, las obras de los cuatro artistas mexicanos interpelan como un mensaje en la botella: su visi\u00f3n del entorno -es decir, de la relaci\u00f3n entre hombre y naturaleza, y viceversa- nunca ha resultado tan relevante como ahora, cuando la crisis clim\u00e1tica se acelera. Pero tambi\u00e9n es un recorrido por la historia de M\u00e9xico.<\/p>\n

Ricardo Mart\u00ednez Haro, consultor de arte de quien surgi\u00f3 la idea de la muestra, quiso rendir homenaje \u201cen vida\u201d a Senosiain, el \u00fanico vivo de los cuatro. \u201cSiempre he considerado que los reconocimientos hay que hacerlos en vida. En M\u00e9xico particularmente, tenemos algo que le decimos el malinchismo, que es que tiene que venir el reconocimiento del exterior para que te valoren, [m\u00e1xime] al ser un tipo de arquitectura inusual y con la carencia de educaci\u00f3n visual que hay\u201d.<\/p>\n

La muestra se proyect\u00f3 hace dos a\u00f1os, pero la pandemia retras\u00f3 los planes. \u201cEl montaje no result\u00f3 laborioso porque la relaci\u00f3n entre los cuatro artistas representados resulta absolutamente fluida y org\u00e1nica\u201d, a\u00f1ade el consultor. A Gorman se le dedic\u00f3 recientemente una exposici\u00f3n en M\u00e9xico, pero otras obras de la muestra de Nueva York son in\u00e9ditas, como un par de maquetas que requirieron varios meses de trabajo. La obra y el legado de los cuatro creadores tienen otro hilo conductor: sus v\u00ednculos con la Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico (UNAM), en la que dieron clases o crearon escuela.<\/p>\n

La dimensi\u00f3n de sus obras rebasa lo art\u00edstico. \u201cCarlos Lazo fue ministro de Comunicaciones y Transportes y era el m\u00e1s joven del gabinete. En alg\u00fan tiempo se mencion\u00f3 que era presidenciable, en una \u00e9poca de las pocas de bonanza econ\u00f3mica en M\u00e9xico, el desarrollo estabilizador<\/i> que le llaman, despu\u00e9s de la guerra y [gracias a] las ganancias del petr\u00f3leo. Entonces Lazo se sub\u00eda todos los s\u00e1bados al avi\u00f3n y desde arriba empezaba a planear, a planear carreteras, viaductos\u201d, explica Mart\u00ednez Haro. Tuvo visi\u00f3n panor\u00e1mica para desarrollar infraestructuras, \u201cque es algo de lo que la Ciudad de M\u00e9xico y el pa\u00eds en general carecen. En M\u00e9xico hay muy pocos ejemplos de urbanismo y [el campus de] la Universidad Nacional que plane\u00f3 es una de ellas. Fueron los comienzos del urbanismo en M\u00e9xico\u201d. En 1950, bajo la presidencia de Miguel Alem\u00e1n, Lazo acometi\u00f3 el proyecto de construcci\u00f3n de la ciudad universitaria m\u00e1s importante de Am\u00e9rica Latina, en el que emple\u00f3 dos a\u00f1os.<\/p>\n

De la vivienda social al refugio at\u00f3mico<\/h2>\n

Las huellas de lo primigenio resuenan en la obra de todos ellos, y a la vez alumbraron una vanguardia vern\u00e1cula, cada vez m\u00e1s desligada de influencias europeas o estadounidenses, pese a que Lazo se hab\u00eda formado en el vecino del norte. De Lazo puede verse en el Noguchi una maqueta alzada de La Casa-Cueva de la Era At\u00f3mica, que aprovech\u00f3 un cenote, y sus dise\u00f1os para el proyecto Cuevas Civilizadas, un conjunto de 110 viviendas excavadas en un ca\u00f1\u00f3n de un barrio del DF, abandonadas tras la muerte del artista en un accidente a\u00e9reo. Fue un proyecto progresista, social.<\/p>\n

\"Maqueta<\/svg><\/span>
Maqueta para la construcci\u00f3n de la ‘Casa-Cueva’ de O’Gorman (1948-1954).<\/span> Nicholas Knight (The Noguchi Museum \/ ARS)<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

Goeritz, un alem\u00e1n que emigr\u00f3 a M\u00e9xico en 1949, cre\u00f3 un movimiento llamado Altamira para adoptar y explorar la tendencia al primitivismo en el arte de posguerra. Escultor y pintor, adem\u00e1s de te\u00f3rico del urbanismo, fue autor del Manifiesto de la Arquitectura Emocional<\/i>, la declaraci\u00f3n de intenciones detr\u00e1s del Museo Experimental el Eco.<\/p>\n

Javier Senosiain (1948) fue alumno de Goeritz y ha continuado su obra, apuntalando los principios de la arquitectura org\u00e1nica y, un paso m\u00e1s all\u00e1, la bioarquitectura. Predic\u00f3 con el ejemplo: su propia vivienda, la hermosa Casa Org\u00e1nica<\/i>, de 1985 -que puede visitarse previa cita-, se ha convertido en arquetipo de las posibilidades que encierra una cueva. La muestra del Noguchi presenta una detallada maqueta de otra de sus obras, El Nido de Quetzalc\u00f3atl<\/i>, desarrollada entre 1998 y 2007 en Naucalpan. Elementos on\u00edricos se mezclan con la naturaleza y lejanos ecos gaudinianos, sin faltar la consabida serpentina. La Coata<\/i>, recubierta de mosaicos rojos, es la escultura de una serpiente que se ofrece a la vez como banco para reposar.<\/p>\n

De la inventiva dist\u00f3pica de Juan O\u2019Gorman se ha perdido buena parte de sus creaciones, empezando por su cueva-casa (1948-1954), que result\u00f3 parcialmente destruida a finales de los sesenta. En sus inicios funcionalista ortodoxo, el tambi\u00e9n pintor O\u2019Gorman -el \u00faltimo representante de la gran escuela de muralistas mexicanos- pronto deriv\u00f3 hacia la arquitectura org\u00e1nica. Dise\u00f1\u00f3 escuelas y viviendas, entre ellas la de Diego Rivera (1931). En esta l\u00ednea se inscribe el proyecto que realiz\u00f3 para la Biblioteca Central de la Ciudad Universitaria (1949-1951), rodeada por un gigantesco mural de piedras multicolores que repasa la historia de la cultura nacional (1952).<\/p>\n

De \u201cproyectos visionarios\u201d en los que revive la imaginaci\u00f3n de Le Corbusier y Gaud\u00ed califica Dakin Hart, curador senior del Museo Noguchi, la obra de estos cuatro \u201chacedores del M\u00e9xico moderno\u201d. \u201cDel planeamiento urbano a la recreaci\u00f3n de mitos contempor\u00e1neos, su obra aspira a convertir temporalmente el museo<\/a> en una especie de entorno subterr\u00e1neo\u201d.<\/p>\n

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